פרשת קדושים

בפרשת קדשים, פרשת השבוע, כתוב, (ויקרא יט:ב), "דבר אל כל עדת בני ישראל ואמרת אלהם קדשים תהיו כי קדוש אני יקוק אלהיכם:" ובהמשך, הפרשה מלמדת אותנו על כל מיני מצוות מוסריות -- איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמרו, ואהבת לרעך כמוך, לפני עיור אל תתן מכשול, לא תשנא את אחיך בלבבך, ועוד אמירות הידועות לכל יהודי.

השאלה שלי בערב שבת התקומה הזאת, למה "תהיו" ? למה לא פשוט "אתם קדושים" נקודה?
ביום הכרזת העצמאות של מדינת ישראל בה' באייר תש"ח 5708, רק חלקנו היינו בחיים וזוכרים ממקור ראשון את הרגעים המרגשים האלה. לכל אחד כאן על פי גילו יש את הזכרונות שלו של ההיסטוריה הקצרה של מדינתנו – של גלי עליות מכל העולם, של מלחמות, פיתוח ערים, טיולי טבע, והתפתחות מודעות ותרבות לא רק יהודיות אלא גם ישראליות – תופעות ייחודיות ויפות.

גורלי הביא אותי לכאן בעידן הפריחה הישראלית של השנים האחרונות, מהביקור הראשון ב-1998 עד התיישבותי בארץ ב-2005. אמנם, עדיין לא הספקתי לתרום כמעט לבניין הארץ, אבל יש לי חזון לעתיד. וזה החזון של הפרשה שלנו. אנחנו רואים את האופטימיות של האלהים שלנו שהוא אומר לעמנו – "קדושים תהיו." בעצם, המסר של אלהים לעם ב"קדושים תהיו" הוא: אל תפחדו כי אני מאמין בכם. אני מאמין שתלכו בדרך הישרה, שתדאגו אחד לשנייה, ושתהיו ביחד – קדושים תהיו.

בשבת התקומה הזאת, גם אני אופטימית – קדושים נהיה. אנחנו קמים מהטרגדיה של השואה, אנחנו זוכרים את אלה שנפלו כדי להבטיח את הקיום של מדינת ישראל, מקלט לכל יהודי בעולם ואור של תרבות, טכנולוגיה, ודת לגוים, ובזמן שנחגוג את 60 שנה קיום מדינת ישראל אנחנו מביטים אל העתיד. מה נהיה? ודבר אלהים מהדהד מספר התורה העתיק – "קדושים תהיו". קדושים נהיה בהעברת ערכים ומוסר מדור לדור. קדושים נהיה בעיצוב חברה מבוססת על תורה, דרך ארץ, והתחדשות המסורת. קדושים נהיה במשימה שלנו לתקן את העולם במלכות שדי.

קדושים נהיה בבניית מדינת ישראל, ראשית צמיחת גאולתנו.