חדש בתנועה ליהדות מתקדמת: הגדה לזמן הזה

לאחר שנים של מאמץ, הוציאה התנועה ליהדות מתקדמת השנה הגדה לפסח. אחד מעורכי ההגדה הוא הרב יהורם מזור, מי שהיה הרב של דרכי נעם במשך שנים ארוכות.

ההגדה, שנקראת "הגדה לזמן הזה", כוללת את הנוסח המסורתי המלא, לצד הצעות לשינוי ברוח ערכי היהדות המתקדמת.

תוכלו לקרוא עוד כל ההגדה, לראות קטעים ממנה, וגם למצוא חומרים נוספים הקשורים לפסח, באתר ההגדה בכתובת http://www.twisted.co.il/2009/hagada/min/index.html.

את ההגדה אפשר לקנות אצלנו מחר, ה-3.4, לפני קבלת שבת. אפשר גם להזמין בטלפון 03-5442740 או 02-6206448. מחיר ההגדה: 40 ש"ח.

חג שמח!

מידע נוסף על ההגדה, מתוך ההודעה לעיתונות של התנועהף

בימים אלה יוצאת לאור הגדה של פסח בעריכת רבני התנועה הרפורמית.
הגדה ייחודית הכוללת את כל התכנים המסורתיים, ומעניקה כלים להעמיק, לחדש ולגוון.
ההגדה מאפשרת לעורכי ועורכות הסדר לשלב קטעי הגות ושירה ישראליים, לתת במה שווה לנשים, ולמצוא דרכים להעשיר ולהעסיק את הילדים הרכים.

שוויון בין המינים אינו רק סיסמה – עורכי ההגדה חיפשו וליקטו את ההתייחסות לנשים במקורות המסורתיים ואת הקול הנשי. הגדה זו נותנת פתחון פה ליוצרות נשים בנות זמנינו.

ההגדה משיבה אל מקהלת הקולות של עם ישראל את קולות הנשים היוצרות, הלומדות והמלמדות. היא מעלה על נס במיוחד את דמותה של מרים הנביאה (בצד כוס היין לאליהו הנביא, מחכה גם כוס מים צלולים למרים הנביאה). ההגדה הנוכחית, בצד הקול הגברי, משלבת בתוכה מגוון רחב של מקורות ושירה שנכתבו על ידי נשים, שואלת את הקושיות את ארבע הבנות ועוד.

הגדה לזמן הזה מביאה מגוון רחב של מקורות עתיקים מהמקרא ומספרות חז"ל, ומשלבת מקורות חדשים. היא מקשרת בין העבדות והשעבוד לבין זיכרון השואה, ובין הכמיהה לגאולה לבין המאבק לשוויון, לחירות ולצדק חברתי ולהקמתה של מדינת ישראל שנים אחדות לאחר תום השואה.

הגדה לזמן הזה מציעה פירוש חדש למנהגי ההגדה העתיקים. היא מעוגנת בעובדה שחוויית חיינו אינה הגלות, אלא האחריות הכרוכה בחירותם של היושבים בארצם.

צדק חברתי וסיוע לזולת – היום שאחרי פסח. בהגדה לזמן הזה דגש גדול על המשמעות החברתית של חג הפסח. על חובתנו לטפח את חירות כל בני האדם, על חובתנו לסייע לחוג את החג בכבוד, וגם את הימים שאחרי החג. בעמודיה האחרונים של ההגדה מפורטות פעילויות הסיוע של "קרן בכבוד" - קרן היהדות המתקדמת לסיוע חברתי. הכוונה: לא יצאנו ידי חובתינו בעצם קיום הסדר, אלא יש לקיים את מצוות האחריות החברתית בין פסח לפסח, בין אם במסגרת התנועה הרפורמית או בכל ארגון מסייע אחר. עמודי ההגדה האחרונים מפרטים מגוון ואפשרויות להשתלב בסיוע "למען נגיע לליל הסדר הבא ונהיה ראויים לתחושה שאכן נעשינו מעט יותר בני חורין".

הגדה לזמן הזה – מחשבה על הילדים. ההגדה מציעה אפשרות לקיים את ליל הסדר במקצב שונה מזה של ההגדה המסורתית. ברוח המנהג הקדום המתואר במשנה, מסכת פסחים, הצענו לאכול מצה ומרור בראשית הסדר ולהבטיח רוגע וקשב אצל ילדים ובוגרים. כמו כן, ההגדה המאויירת על ידי חמדה אידל, מזמינה מאד את הילדים לקחת חלק פעיל בהגדה.

הגדה לזמן הזה משלבת נוסח מלא של ההגדה עם "מוסף", המביא תפילות חלופיות, מדרשים ויצירות נלוות. היא קוראת לך עורכת הסדר, לך המסדר אותו, להוסיף משלכם, ליטול חלק בשימורה של המסורת ובחידושה, באהבה ובכבוד למסורת ובבנייה מתוכה.